เฉย ๆ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 9

ประโยค-สมุดปกสีทองา นาม วิญญาภา (ตุ็ตโยภา) - หน้าที่ 62 มจนิจวิชัย นิ อาหาร่า ตูดพ่ อุปจำทอดสารทิน อาหารนิติ กบปัย การาเปวา ปฏิกิฤหฺพพนา ฯ อาสนาสลาย์ อุกภาชน ริวที โหติ มนภา คุณเหตติ น วัตถุพพัง ๆ หิร

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของอาหารนิติในแง่ของการนำเสนอและปรับปรุงในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงเหตุการณ์และปฏิกิริยาที่เกี่ยวข้องกับวิญญาภาและตัวอย่างต่างๆ ที่สะท้อนถึงแนวคิดดังกล่าว นอกจากนี้ยัง

ประโยค-สารฤดูนี้ นาม วินิจฤกษ สมุนไพรสาธิกา คุณณา (ปัญโญภาค) - หน้า ที่ 698 สวัสดีขGreeting ทุขับ ปฏิสัญญาเนติฯ สมสมเด วิสาสวีวฤกษสุด วิสาย อิจิจิต สุตสมจิตฯ เฉ ปน น ทุขับ ปฏิสัญญาเนติ ฤดูฤดูนาใจโค

ในบทความนี้พูดถึงความสำคัญของฤดูฤดูนาในการสื่อสารและการเข้าใจความเชื่อมโยงระหว่างสมุนไพรกับสภาวะอากาศ โดยนำเสนอหลักการและแนวคิดเกี่ยวกับการใช้สมุนไพรตามฤดูกาลและผลกระทบต่อจิตใจของผู้คนในช่วงเวลานั้น ก

ประโยค - สารคดีปีนี้ นาม วิบูลฎกะ สมนุกปลาสากากา อุมานดา (ฤดูโก ภาค๓) - หน้าที่ 193 สมจริต อามาเทน ปญฺญปมาน สงฺจิติโ หติ ๆ เทวตุตตน ปริทฺธิสิโโต ภิชฺฌิวา คตา สงฺคลิภิว ปาตกุต ไหน ๆ พรสุนา ปคโช่ว วิบา

สารคดีปีนี้นำเสนอแนวคิดของชีวิตและปรัชญาที่สำคัญ ซึ่งมีการพูดถึงการเปลี่ยนแปลงและแนวทางในการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า รวมถึงการเข้าใจในตัวเองและสังคมรอบข้างเพื่อความสุขที่ยั่งยืน สารคดีนี้ถือเป็นการกระตุ้

ประโยค- พระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๖- หน้าที่ ๒๕๖ มือทั้ง ๒ ขันด้วยเดนดวาม "จะฟาดภิฤทุบันให้ตา" แดพล้นคิดใด้อย่างนี้ว่า "ภิฤทุนี้เป็นผู้มีศีล ถ้าเราจักมาฝึกญาณเสี ยก็ตือเป็นผู้ไปประกอบแม้าพวกที่เหลือ ได้

ในพระธัมมปิฏกฉบับแปล ภาค ๖ บทที่ ๒๕๖ กล่าวถึงการควบคุมอารมณ์ของความโกรธและความสามารถในการฝึกญาณเสี ย ภายใต้การสอนของพระศาดา ที่อธิบายว่า ผู้ที่สามารถสะกดความโกรธได้เหมือนกับการห้ามรถไม่ให้เคลื่อนที่นั

…อโน อันเครกาลแล้ว อิติดังนี้ ฯ (อดิโก) อ. อรรถว่า จีสร อ. น้ำม นิกขณฺดํ อนไหลออกแล้ว ถนนิ จามนาม ท. เฉย ๆ ของแม่โคนน ตันตรงออ ในขณะนั้นนั่นเทียว อพุณหํ อันอุ่นยิ่ง น มุจจิ ย่อมไม่เปลี่ยนไป คือว่า น ปรามิต …

บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรมตามพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่ากรรมไม่เปลี่ยนแปลงและส่งผลต่อชีวิตมนุษย์อยู่เสมอ การทำความเข้าใจในธรรมชาติของกรรมและทุกข์ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเผชิ

…ต้องขวนขวาย ต้องรีบปฏิบัติในช่วงตรงนี้ ตอนนี้ขึ้นมาเยอะแล้ว อย่าไปท้อ นิ่งแน่ ถ้าแน่จริง อยู่ยัง ๆ เฉย ๆ แล้วให้องค์พระท่านมาเอง ขนาดท่านยังไม่ไหว ต้องมาหยั่งนี้เรียกว่า "นิ่งแน่น" ไม่ใช่แน่น แต่ยังไม่แน่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกจิตเพื่อสร้างความสุขผ่านการทำสมาธิ โดยเน้นให้ฝึกฝนอย่างสม่ำเสมอ ผู้เขียนสนับสนุนให้ปล่อยวางและไม่ได้วิตกกังวลมากนัก เพื่อประสบความสำเร็จในการทำสมาธิ ทั้งนี้ยังย้ำให้ผู้ปฏิบัติใช้

เฉย ๆ กับทุกประสบการณ์ ประสบการณ์ภายในต่าง ๆ เป็นเพียงทางผ่านเท่านั้น ให้เท่าเฉย ๆ แล้วจะผ่านสิ่งเหล่านั้…

…สิ่งที่พญามารกลัว เขาถึงทำอะไรต่าง ๆ มาให้เราติด ติดต่อในเรื่องราวต่าง ๆ ดังนั้น ให้ลูกทำงิ้ง ๆ เฉย ๆ ให้เราเป็นทางผ่าน เหมือนท่อน้ำ ให้เป็นทางผ่านของดวงธรรม ขององค์กรธรรมกาย www.kalyanamitra.or…

พญามารกลัวกายมนุษย์ที่ไม่ผิดข้องในสิ่งใด และเป็นหนึ่งเดียวกับผู้รู้ภายใน เขากลัวความสุขและความบริสุทธิ์ พร้อมทำให้เราติดขัดในเรื่องต่าง ๆ ดังนั้น ควรทำเป็นทางผ่านให้กับดวงธรรมขององค์กรธรรมกาย.

แล้วก็ถึงสมมติว่าพวกเราหยิบเส้นด้ายขึ้นมา 2 เส้น นำมาชิงให้ถึง จากสะดือไปด้านหลังเส้นหนึ่ง จากด้านขวาไปด้านซ้ายอีกเส้นหนึ่ง ให้เส้นด้ายทั้งสองตัดกันเป็นกากบาท จุดตัดเล็กเท่ากับปลายเข็ม ตำแหน่งนั้นเรีย

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้เส้นด้ายเพื่อหาจุดศูนย์กลางทางจิตใจที่เรียกว่าฐานที่ 7 และวิธีการฝึกจิตให้หยุดนิ่ง โดยการกำหนดจิตไปที่ดวงแก้วบริสุทธิ์ อธิบายถึงการบริกรรมภาวนาเพื่อให้ใจหยุดนิ่งและมีความสงบ

รวมพระธรรมเทศนา : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธรรมโชโต) 28 พอเข้าถึงกายธรรม เราจะรู้ถึงในพังกสาม โคนันต์ นิพพาน รู้ทั่วหมด ทั้งรู้ทั้งเห็น อติ" ปัจจุบัน อนาคต ทะลุรูปธัมไปร่มหมด รู้เห็นทุกสิ่งไปตามค

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงกายธรรมในสายพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากความเข้าใจเกี่ยวกับกายธรรม โดยเฉพาะในช่วงเริ่มต้นที่เรียกว่ากายธรรมโคตรา รวมถึงการลดละสังโยชน์ต่างๆ ตามลำดับของขั้นพระอริยะเจ้า เช่น พระสกท

๒๙. วิธีที่ดีที่สุด การเข้าถึงพระธรรมายนั้น จะว่ายากก็ยาก จะว่าง่ายก็ง่าย เหมือนเส้นผมบังภูเขา จะเข้าถึงธรรมได้เน้น มีหลักอยู่ คือ ใจต้องหยุด นิ่ง เฉย อยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 อย่างนี้เท่านั้น ดัง

การเข้าถึงพระธรรมมีทั้งความยากและง่าย ขึ้นอยู่กับการทำใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 หลวงพ่อได้ผ่านประสบการณ์และค้นพบว่าวิธีที่ดีที่สุดคือการทำใจให้สบายและไม่บังคับใจ การปฏิบัติธรรมในลักษณะนี้ช่

…่ง ๆ ตรงศูนย์กลางกาย ทำใจ ให้สว่าง ไม่หวั่นไหว อาลัยอาวรณ์กับสง่าร่างกาย มันจะเป็น อย่างไรก็ช่างมัน เฉย ๆ ไม่สนใจ กำหนดใจให้ดำดิ่งไป ที่ศูนย์กลางกายให้ตรงใจดำดิ่งตรงนั้นนะ เหมือนเอกวาวชื่นดี ตรงใจให้ติดกับ…

เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการทำใจให้หายจากโรคและความทุกข์ โดยการนำเสนอการฝึกใจให้หยุดนิ่งและมุ่งไปที่ศูนย์กลางกายเพื่อสร้างความสงบในจิตใจ ซึ่งช่วยให้ผู้ป่วยสามารถให้กำลังใจแก่ผู้ดูแลและเป็นนักรบทางจิตวิญญาณ

…ตอนนั้นองค์พระมีขนาดใหญ่กว่ากัรากาแฟ นิ ดหน่อย ใสมากก็แก้ แต่ไม่ว่าง อาตมามอง ไปเรื่อย ๆ ทำใจนิ่ง ๆ เฉย ๆ ไม่สนใจอะไร แล้ว องค์พระในท้องก็ใหญ่ขึ้น ๆ ใหญ่กว่าตัวเราถึง 2 เท่า ตอนนั้นรู้สบายใจ น้ำตาไหล ขนลุก…

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์การปฏิบัติธรรม โดยบรรยายถึงการเห็นองค์พระในระหว่างการนั่งภาวนา เมื่อใจสงบและพอใจทำให้เกิดความสุขและความสงบภายใน และเชื่อมโยงกับบุญคุณที่แสดงความรักต่อพ่อแม่ ขณะที่มีประสบการณ

…่น่ารัก คิด อย่างนี้แล้วใจเราจะสบาย ไม่ต้องฝืนอารมณ์ เผื่อไว้ความมืดเหมือนเรา อยู่ห้องมืด ๆ พอเรายืนเฉย ๆ ไม่ช้าสายตาก็จะคุ้นกับความมืด จากมืดมาก มายมืดมิด มืดมัว มืดสนิท ๆ กระทั่งพอจะแว่นวัตถุสูงของ โต๊ะ …

บทความนี้พูดถึงการยอมรับความมืดในจิตใจซึ่งเป็นสิ่งที่น่ารัก การทำความเข้าใจว่าความมืดกับความคิดเป็นของคู่กัน ขณะเรารับรู้และฝึกสมาธิ ความมืดอาจไม่ได้เป็นอุปสรรค แต่เป็นโอกาสที่จะเติบโตในทางจิตใจ ความร

…า ไม่ได้ก็ออลป์ ไม่ได้อ่านตำรับตำราในห้องสมุด ไม่ได้อยู่หน้า คอมพิวเตอร์ อินเทอร์เน็ต ก็เห็นท่านนั่งเฉย ๆ หลังตาขีดสมาธิอุ บลังกำลังสดใส่มั่น เอาใจถอดถอนจากความยินดียืนร้าย อาตาปี สมุปชาโน สติมา วิเนยฺ โล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิและการเพียรธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นการมีสติรู้ตัวและการแสวงหาความสงบในจิตใจ พระภิกษุควรที่จะใช้เวลาในการบำเพ็ญสมาธิธรรมเพื่อเข้าใจคุณค่าของชีวิตและลดการยึดติดในความยินดีแล

…าให้ออกไปข้างนอก เราต้องดึงใจกลับ มาให้นหยุด สั้น ๆ และมันสัมเภกว่ว่า เราทำถูกหลักวิชชาไหม หยุดนิ่ง เฉย ๆ หรือเปล่า อย่างนี้แด้นเท่านั้น เดียวเราก็สมปรารถนา

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการใช้เวลาที่เหลืออยู่ในการพัฒนาตนเองเพื่อความสำเร็จ โดยเน้นการปฏิบัติธรรมและการมุ่งมั่นในการสร้างบารมี โดยแนะนำวิธีการ 4 ขั้นตอนที่จะนำไปสู่ความสำเร็จ ไม่ว่าจะเป็นการมีจิตใจท

"เฮอ จริงนะ สงสัยเราเป็นอย่างนั้น แล้วจะให้เราทำอย่างไร" "ทำเฉย ๆ สิ ถ้าเฉยเสียแล้วมันก็หมดปัญหา" แล้วก็จริงด้วยนะ อะไรก็อย่างถ้าจะเอา หยุดนิ่งเฉยได้ หมดปัญหาไปเลย แ…

…ระจำวันเป็นสิ่งสำคัญ หากเราพบกับปัญหาทางการทำอาหาร เช่น แม่บ้านทำอาหารไม่อร่อย เราสามารถเลือกที่จะทำเฉย ๆ เพื่อไม่ให้ใจอยู่ในสภาวะเครียด การนั่งธรรมะก็เช่นกัน ต้องทำเฉย เมื่อการมองเห็นภาพประสบการณ์ต่าง ๆ ม…

…้ ไม่ต้องทำอะไรนอก เหนือจากนี้ ไม่ต้องอ่าน ไม่ต้องเขียน ไม่ต้องท่องจำ มันง่ายเหลือเกิน แค่ นั่ง เฉย ๆ ไม่ต้องคิด ไม่ต้องพูด ไม่ต้องทำอะไรทั้งนั้น หยุดใจอย่างเดียว มัน ง่ายนะ ง่ายกว่าการไปสละชีวิตเพื่…

ในชีวิตประจำวัน การหยุดใจเป็นวิธีการที่ง่ายเพื่อเข้าถึงดวงธรรมภายในตัวเอง โดยไม่จำเป็นต้องแสวงหาหรือดิ้นรนเพื่อค้นหาความสุขหรือความสงบในที่อื่น เมื่อเราเรียนรู้ที่จะหยุดความคิดและนำจิตใจกลับมาอยู่ที่ศ

…่ง มีอารมณ์อยากจะนั่งทำภาวนา อยากจะทำให้หยุดนิ่ง อย่างนี้ก็มี แต่วิธีดีที่สุดคือ ทำใจให้ว่าง ๆ นิ่งเฉย ๆ ทำตัวประหนึ่งว่า เราอยู่คนเดียวในโลก ไม่มีพันธะผูกพันกับเรื่องใด ๆ ทั้งสิ้น ไม่ว่าจะเป็นเรื่องการศึ…

การทำใจให้ว่างเป็นวิธีที่ช่วยให้จิตใจปลอดโปร่ง สบาย โดยการนึกว่าเราอยู่คนเดียวในโลก ไม่มีพันธะใด ๆ และอารมณ์ที่เกิดขึ้นจะเป็นอุทุมสุข ช่วยให้เรารักษาใจให้เป็นกลาง มีความรู้สึกพึงพอใจและความสบายที่ไม่เ

…่งมีปริมาณเพิ่มพูนขึ้น ดังนั้นตอนนี้เราแสงหาอารมณ์สบายกันเสียก่อน โดยการทำใจใหว่าง ๆ นิ่ง ๆ โโล่ง ๆ เฉย ๆ เหมือนอยูกลางอากาศ เมื่ออารมณ์เราสบายและมีสีดี เขียวคุณดูนะ สิ่งที่เราเคยคิดว่าน่ายาก มันจะกลายเป็น…

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงความสบายที่แท้จริงซึ่งแตกต่างจากการสบายในระดับเริ่มต้น โดยแนะนำให้ทำใจให้นิ่งและว่างเปล่า เพื่อให้สามารถเข้าถึงธรรมะได้ง่ายขึ้น ธรรมะนั้นมีความหมายที่ลึกซึ้งมากมาย แต่สามารถเข